《 楞嚴經 》 全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透徹，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。源自於經中的〈楞嚴咒〉亦被稱為咒中之王；〈楞嚴咒〉是經中精華，咒語的威力超勝無比。
在中國佛教之地位極重要而特殊的《楞嚴經》，千餘年來對於佛教影響甚深，由於如此的殊勝，包羅宏富，備極圓通，是佛教正法的代表，自古以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」之讚譽。。
《楞嚴經》的譯主是般剌密諦法師。當時《楞嚴經》是不允許被傳至外國，法師第一次想將這部經帶到中國時，就被守關人員檢查發現，不准他帶出國；法師仍不放棄，第二次用很小的字將這部《楞嚴經》經文，寫在最細、最薄的絹上，然後再將自己臂肉厚的地方割開，將經放到裡面，再把皮黏在一起，敷上一點藥膏，最終才得以成功將《楞嚴經》傳至中國！
《 楞嚴經 》在講什麼?
阿難與摩登伽女五百世的愛戀
愛不重，不生娑婆。愛情，作為人性中最細緻、脆弱之處；對人心的纏縛可謂深細。深者，多生累劫為之沉迷流轉，深陷輪迴；細者，一念一思皆如游絲不絕，難以根除。
《楞嚴經》，緣起於五百世的愛戀。年輕貌美的摩登伽女，對 「面如淨滿月、眼若青蓮華」 的阿難尊者一見傾心，二人由於宿世因緣之故而相識，但卻由此開啟了摩登伽女的修行之路…令她獲得新生，從此脫離情愛的痛苦折磨。
是什麼樣的一部經，令為愛痴迷的摩登伽女改變心意？
《楞嚴經》是以佛陀弟子阿難化緣時遭摩登伽女以邪咒攝入婬室，險將破戒的故事作為開篇之序分；其內容正宗分包括有修楞嚴大定之法、解脫的程序、菩薩修行之階次，二十五菩薩聖者之圓通法門、乃至詳說宇宙和生命的奧祕、世界的成因、眾生輪替的因緣、及五十陰魔的境界以辨識邪正等等，無不逐一剖析，次第分明。
經中講到楞嚴五十魔境，一一揭示色、受、想、行、識，五蘊各有十個魔境，天魔外道無所遁形，因此，所有魔都最想毀滅《楞嚴經》。
在大乘道場早課也一定要念誦〈楞嚴神咒〉，消除魔障及對治淫欲煩惱。當淫欲、情慾習氣很重，出家、精進修行皆很困難。所以《楞嚴經》是一部很珍貴的經典！
經中之王《 楞嚴經 》 咒中之王〈楞嚴咒〉
《楞嚴經》與《華嚴經》、《法華經》並尊為「經中之王」。若《華嚴經》和《法華經》象徵佛的全身，《楞嚴經》則是佛的頂，重要性無可比擬，因此又名《大佛頂首楞嚴經》，此經統攝修行上所有修心迷悟之關鍵，開佛智慧，令魍魎鬼魅、天魔外道現形無遺。
經中的〈楞嚴咒〉同為「咒中之王」，破魔顯正、功德巍巍，加持神力超勝，至誠不斷持誦者具足以下諸般功德：
(1) 鎮伏災曜咒詛之一切危害。
(2) 超渡多生累劫的冤親債主、七世父母，無始來的冤橫宿殃、舊業陳債無法惱害。
(3) 令行小乘者回小向大，趣入菩提妙道。
(4) 一切苦難盡除，諸善願如意成就。
(5) 迅疾消除五逆無間重罪。
(6) 令破戒之人，得戒根清淨；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧。
(7) 常與諸佛菩薩同生一所，不生貧窮濁惡處。
(8) 命終隨意往生十方諸佛剎土，來世受用無窮無盡。
過去許多的高僧大德，無不讚嘆《楞嚴經》，虛雲老和尚也是對《楞嚴經》特別重視的，在祂一百二十歲的一生中，就只批註過這部《楞嚴經》，曾開示道：「現正是末法時代，你到那裡參訪善知識呢？不如熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能消除邪緣，令其身心，入佛知見，從此成就，不遭歧路！」
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為什麼魔最想毀滅《楞嚴經》?
佛陀在《法滅盡經》經中預言：「《首楞嚴經》，先化滅去，十二部經尋後覆滅，盡不復現，不見文字，沙門袈裟自然變白。」由此可知《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，將是在末法時期首先被滅去的經和咒，此經的重要由此可見一斑。
魔族最想毀滅的一部經就是《楞嚴經》，此經中記載了五十陰魔的境界，詳細講述邪魔鬼怪，使其原形畢露，無處藏身，因此邪魔鬼怪最怕、最恨的就是《楞嚴經》。
為何佛說魔最先滅的就是《楞嚴經》？
因為《楞嚴經》是能讓眾生的佛性生發，讓眾生的心回歸到佛性，能令眾生自我覺醒。而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒，眾生一旦覺醒，就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。
認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。所以，魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」，不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
《楞嚴經》有什麼功德呢?
《楞嚴經》的功德實在是無法以言語言說，但為了讓芸芸眾生有福報了解、念誦此經，略將經中功德節錄如下：
一、令眾生開悟
是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。
二、自利利他
有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害…能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神，於如是人不能起惡。
三、招感事呈祥，所求滿願。
求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。
楞嚴咒心的十種殊勝成就
恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾，念了此咒，不僅可對抗一切的妖魔鬼怪、邪魔外道，更可消除種種業障病痛以及一切災難都能逢凶化吉。
慈悲 龍德上師開示─〈楞嚴咒心〉有十種殊勝成就：
1. 得成無上正遍知覺。
2. 降伏諸魔。
3. 制諸外道。
4. 坐寶蓮華，應微塵國。
5. 於微塵國轉大法輪。
6. 能於十方摩頂授記。
7. 能於十方拔濟群苦。
8. 能於十方事善知識。
9. 能於十方攝受親因，成無上覺。
10. 嚴淨戒律，悉得清淨。
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印經功德殊勝
三印經之所以功德殊勝，在於施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
祖師曾云，印造經書功德利益殊勝：
1. 從前所造諸惡業，輕者消滅，重者得轉輕。
2. 常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3. 心得安慰，日無險事，夜無惡夢。容光煥發，氣力充足。
4. 豐衣足食，家庭和睦，福壽綿長。
5. 所言所行，人天歡喜，所到之處，皆受愛戴。
6. 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。
7. 永離惡道，受生善道。所生之處，得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，圓成佛道。
8. 相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
9. 為普天眾生，廣植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
《楞嚴經》是教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。在末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥。
為了世界和平，國家昌盛，社會和諧，人民安樂，永無戰爭、疾病，國土豐饒，佛法久住，盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦，速得解脫。我們應該盡一切力量弘揚《楞嚴經》，因為一旦《楞嚴經》普及，就會有更多人能清楚分辨何謂魔？進而遠離魔，甚至除魔！
觀音山 發起助印《大佛頂首楞嚴經》精裝版2000冊。我們佛弟子，應該以行願護持，令《楞嚴經》永住於世；若《楞嚴經》不滅，正法即可常住世間，廣利群生。
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《大佛頂首楞嚴經研究》為 太虛大師講述，大師於民國四年在普陀著《大佛頂首楞嚴經攝論》，民國九年十月大師在湖北武昌講經，編撰成《大佛頂首楞嚴經研究》。
太虛大師曾開示：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣，對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。」文中論曰的部分源自於《大佛頂首楞嚴經攝論》內容，文中亦附有原經文，方便讀者對照參看。
歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。希望大家在恭誦《楞嚴經》的同時，更了解此書的殊勝。進而因誦修觀，功德必定是更加圓滿。
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楞嚴經研究
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