為何佛前供燈能真實利益在世者及亡者？佛前供燈對亡者的重要性！

經典云：「依報隨著正報轉。」藉由「佛前供燈」殊勝的法行，懺除自身業障，業消福慧增，我們的「正報」就隨之增長，而我們身邊的一切事物，包括至親家人，就是我們的「依報」也就會跟著改變。「發心佛前供燈」不僅利益自己，也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬，甚至是六道父母以及歷代祖先。

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佛前供燈的真實意義

佛法如明燈，照亮眾生的心田。在佛門中，點光明燈不只是一種形式，更蘊含了深刻的修行智慧。

當我們在佛前點燃一盞明燈時，不僅是為了照亮外在的空間，更是在點亮自己的心燈。

佛前點燈具五層意義

第一層意義是破除黑暗：

就如同一盞燈能驅散千年的黑暗，佛法的智慧之光也能驅散我們內心的無明煩惱。

在茫茫人生路上，每個人都會遇到迷惘與困惑，而光明燈象徵著指引方向的智慧之光，幫助我們看清前方的道路。

第二層意義是延續佛陀慧命：

佛陀教導我們，點燈供佛不僅是一種供養，更是延續佛法光明的殊勝行持。

當我們以虔誠心點燃光明燈時，就如同承接了佛陀的智慧火炬，讓這份光明代代相傳。

為何佛前供燈能真實利益在世者及亡者？佛前供燈對亡者的重要性！

第三層意義是培養慈悲心：

燈光不僅照亮自己，更能照亮他人。

當我們點燈祈福時，不僅為自己祈求智慧與平安，更要發願讓這份光明能利益一切眾生。這種利他的慈悲心念，正是修行的根本。

第四層意義是點亮本具的佛性：

佛陀開示：眾生本具清淨自性，只是暫被煩惱所覆。

當我們點燈時，就如同點亮自己本具的光明，讓內在的智慧得以顯現，這盞燈不只照亮外在的世界，更能照見我們的本來面目。

第五層意義是積累福德資糧：

以清淨心供養光明燈，能夠累積無量功德。

這些功德不僅能消除業障，更能成就未來的菩提道果。正如一盞燈能點燃千盞燈，功德也能生生不息，利益無盡眾生。

為何佛前供燈能真實利益在世者及亡者？佛前供燈對亡者的重要性！

為何佛前供燈能真實利益在世者及亡者

無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。

經典云：「依報隨著正報轉。」藉由「點燈」殊勝的法行，懺除自身業障，業消福慧增，我們的「正報」就隨之增長，而我們身邊的一切事物，包括至親家人，就是我們的「依報」也就會跟著改變。

「發心供燈」不僅利益自己，也利益了身邊所有和您有緣的親朋好友、家親眷屬，甚至是六道父母以及歷代祖先。

佛前供燈，讓眾生在禮佛時心生敬仰，進而學佛修行，這等無上莊嚴佛身的功德，必定是功德無量。

為何佛前供燈能真實利益在世者及亡者？佛前供燈對亡者的重要性！

為亡者佛前供燈的重要性

在《施燈功德經》有言，臨終時，如果有供燈，將得到四種光明，分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈，真的可稱得上是一種引路明燈。

也有經典說：

一、貪心重的，會見到餓鬼等恐怖境相，生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業，轉生淨土；
二、若是瞋恨心重的，死後會墮入油鍋受苦，若生前曾供過燈，就不會受這些痛苦；
三、痴心重者，身體會往下沉，處於一片暗黑中，在佛前點燈的功德，就像有人在前面提著燈帶路一般，能夠遠離危險；
四、驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，點燈的功德，可以保護他聽不到此類不善之音，而不會因瞋恨而墮落；
五、疑心重的，會被兵器所傷害，由於看不到利器從何處射出，只能被傷得滿身傷，而曾經做過供燈的功德，會使他身在光明之中，避開兵刃的加害。

貪、瞋、痴、慢、疑這五毒，人人皆有之，我們身邊有太多的至親至愛之人，他們因緣未至無法學佛。

而因果業力法則的無情，會毫無分別地會降臨在每個人身上，若是我們懂得為至親至愛之人在佛前供一盞燈，就能為他們安排一個更好的未來。

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佛前供燈：當生往生淨土

往生極樂淨土的藏密大成就者蔣貢拿旺累巴仁波切係於一八六四年生於多康噶圖，於三十七歲那年，在山中進行嚴格的獨居閉關修行，並用岩石將洞口封住，僅留一個小洞做為食物和送水的窗口，其出離之決心可見一斑。在這十五年中，仁波切嚴持戒律，精進不懈地修持著。

其中一項，在十五年中，仁波切卻從未吃過一滴酥油，因為酥油全部用於點燈供養薩迦班智達尊者，完成一百五十萬個酥油燈供養的殊勝行。並曾多次親見薩迦班智達，在薩迦班智達的現前指導下，解除教證上的一切疑惑，並證悟大手印的最高境界。

累巴仁波切預知往生時日將至，於觀察娑婆世界法緣後，決定往生西方極樂世界。

往生後，身體保持靜坐禪定之姿七日不倒，七日後，紅白菩提從其鼻孔中流出，顯示其證悟大手印境界的高度成就。法體經過荼毗後，頭骨上現出梵文六字大明咒，心中顯現觀世音菩薩身相，全身多處遺骨現出本尊，菩薩身形，並有舍利子極多。在場弟子均親見荼毗塔上空降下曼陀羅花、天空乍現彩虹，並有龍王哀鳴之異聲，令人至心感動。