揭秘佛陀初轉法輪日：佛法如何從此遍傳世間？

相傳2500多年前，佛陀於鹿野苑開演正法，一對雄鹿和雌鹿從樹林中奔出，側耳蹲踞，姿態馴服而虔誠，好似入迷地在聆聽世間最美妙的樂聲。雙鹿向法輪的虔敬態度，暗喻著佛法將能攝受具緣眾生，航向涅槃彼岸，此緣起是無可言喻的吉祥！佛法的善法之流能夠利益每一位具緣的眾生，「佛陀初轉法輪日」對眾生而言是多麼具義，彰顯佛陀不可思議的大菩提心！

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佛陀初轉法輪日之起源

佛陀證悟後，在帝釋天、大梵天等諸天聖眾勸請之下，積極尋找宣說正法的因緣。

在佛陀悟道之前，曾經師從兩位長者(分別是阿羅邏迦藍和鬱陀羅羅摩子)，祂首先就想要先向他們兩位宣說正法，但得知他們已經陸續去世，佛陀便往鹿野苑打算要來度化憍陳如等五位。

憍陳如等人原本追隨著世尊苦行多年，當世尊放棄苦行這般的錯誤修法，趨向中道，他們無法理解而嘲諷、背離祂；佛陀於鹿野苑六月四日初轉法輪，佛陀發出「唯求作佛，度一切人」的大悲願心，啟發憍陳如等人的菩提心；五人原本約定不以禮相迎，然驚見世尊的莊嚴圓滿勝德，完完全全被震懾攝受，一個個不自覺地恭敬承事，啟求皈依世尊修行。

佛陀度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」，至此，佛、法、僧三寶具足應世間。

帝釋天、大梵天以及諸天神聖，幻化出莊嚴道場與不計其數的七寶法座，供養世尊初轉法輪，世尊挑選其一，並為了表示對諸天的敬重，在各寶座都化現世尊法相，並放光招喚大千世界十方菩薩、天龍八部前來聽法，眾生凡夫光憑用想像的，就知道是何等無法形容的燦爛光景，正符應著：一佛出世‧千佛擁護！

佛陀初轉法輪日，當天具足三種神聖的意涵：

一、偉大佛陀第一次講演聖教，法寶傳世。
二、偉大佛陀度化五比丘，僧寶現世。
三、佛法僧三寶具足之日，為傳承千年的法脈開啟吉祥的緣起。

揭秘佛陀初轉法輪日：佛法如何從此遍傳世間？

佛陀初轉法輪日對眾生的意義

慈悲佛陀轉法輪前，娑婆世界的眾生沒有一個能夠脫離生死煩惱的輪迴，而佛陀轉法輪後，無量的眾生得以轉變命運、趣向清淨解脫。

佛法的善法之流能夠利益每一位具緣的眾生，「佛陀初轉法輪日」對眾生而言是多麼具義，彰顯佛陀不可思議的大菩提心！

法輪，譬喻為佛陀的教法，擁有「圓滿」、「運載」以及「摧碾」之義。圓滿的佛法能承載眾生橫渡生死瀑流，摧滅無明煩惱，制伏十方。

《大智度論》云：「佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。」「遇佛法輪，一切邪見疑悔災害皆悉消滅。」自法輪初轉，如今千年已過，其攝眾之具力，令所到之處破邪顯正。

雙鹿示現向法輪跪服的姿態，正是佛弟子學佛最崇高的典範。

「信為道元功德母，增長一切諸善根。」如「雙鹿法輪」一般，奉佛法為圭臬，虔信不退，信心愈強，則加持愈殊勝。只要世間虔信佛法的人越多，法輪定能恆轉不息！

揭秘佛陀初轉法輪日：佛法如何從此遍傳世間？

感念佛陀：佛陀初轉法輪日廣行眾善

觀音山住持──慈悲龍德嚴淨仁波切（龍德上師）在臺灣實修顯密佛法數十餘年，肩負起弘法傳教的傳承使命，經過師傳、口授，通達顯密三乘教理，具實修證量與自利利眾之德能；其廣利有情之大悲願心，感得依怙主究給‧企千法王及北京雍和宮第一大活佛──格西嘉木揚．圖布丹活佛，授予二大教派之金剛上師法位認證，祈願弘揚佛法、振興法脈之弘護。

諸法因緣生，諸法因緣滅。身為觀音山弟子本分，莫不期望增深、永續師徒緣分，學佛慧命堅固不退轉，直至圓成菩提。

值此殊勝佛陀初轉法輪日吉祥緣起，特別發起共同登記護持保育放流，供養慈悲龍德上師，並開放登記至吉祥教師節，以我們的真誠心修學回報師恩、佛恩。

此殊勝的護生功德，敬邀全球法友在此殊勝的佛陀初轉法輪日至教師節期間，共同登記護持保育放流，供養迴向慈悲龍德上師，祈願慈悲龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉，廣大饒益十方有情。