金剛乘的字面含義為何?金剛乘又稱密咒乘或密宗,其名稱蘊含深刻的修行智慧。透過傳承上師的灌頂、口傳、教授,讓行者念誦儀軌,修學密法而取得成就。要證得解脫、安住在正定三昧的境界,必須經過上師的教學指導。上師給你三昧耶戒,持戒你就會解脫,而且會安住在正定三昧的境界。特別在金剛乘,自己要能夠成熟地面對自己的人生。時空變遷,自己能不能謹守誓言和戒律,相當重要。成熟地面對自己,審慎地做出選擇,才是對自己生命真正的負責!
小乘、大乘、金剛乘的差別
三乘佛法的核心理念及修行重點
小乘:自我負責的基礎修行
● 核心理念:對自己負責。
● 修行重點:絕不傷害眾生。
大乘:慈悲利他的菩薩道
● 核心理念:對他人負責。
● 修行重點:不傷害眾生,更要主動幫助眾生。
金剛乘:直下承擔的究竟法門
● 最高境界:直下承擔如佛菩薩。
● 修行精神:「我現在就要像佛菩薩一樣自利利他。」

金剛乘究竟是什麼?金剛乘完整解密:揭開「即身成佛」的終極奧義!
三乘佛法在對治五毒煩惱的差異性
● 小乘佛教的修持方式著重在遠離斷絕,因此對於貪、瞋、痴、慢、疑等五毒煩惱,採取絲毫不沾染、不得碰觸的實修法;
● 大乘佛教的修持方式,對於五毒是採取部分包容、善巧方便;
● 而金剛乘則是把五毒轉為道用,將五毒轉化為五智,教導行者不要抗拒煩惱,反而採取親近的態度,去認識五毒煩惱的本質,擁抱五毒欲望,駕馭它並且與它和平共存,要知道每一尊佛都具備這五毒(五智)才能成佛。
然而,這並不表示金剛乘的行者可以去做任何違反戒律或從事不善業的行為,主要是著重於在根本上明白煩惱的本質,由於金剛乘對待煩惱的觀點,與小乘或大乘有很大的差異性,首先必須要了解五毒煩惱的產生與如何運用在修行上,才能真正轉為道用。

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什麼是金剛乘?其真實意涵為何?
金剛乘又稱密咒乘或密宗
金剛乘的字面含義為何?金剛乘又稱密咒乘或密宗,其名稱蘊含深刻的修行智慧。
「密」字有兩重含義:
● 第一重含義是「隱藏」,這並非人為的隱藏,而是指如來藏被煩惱無明所覆蓋。
就像地下的礦藏,不是人故意埋藏,而是天然存在於深處。眾生雖然本具佛性,但因煩惱障蔽而無法見到自心本性的光明。
● 第二重含義是「保密」,這是人為的保護措施。
金剛乘認為「煩惱即是菩提」、「輪迴即是涅槃」、「眾生即是佛」等高深見解,若對根機未熟的修行者公開宣講,不僅無益,反而可能引起誤解與誹謗,損害其善根。
因此,需要因材施教,循序漸進。

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關於金剛乘的核心見解
金剛乘的核心見解,是將第二轉法輪的空性智慧與第三轉法輪的光明如來藏結合。
一般顯宗有的偏重空性,有的側重光明,而金剛乘則認為光明即是空性,空性即是光明,二者一位一體,不可分離。
以勝義諦而言,包含空性與光明兩個層面。
● 空性部分:完全接受中觀論著所講的究竟空性。
● 光明部分:承認第三轉法輪的如來藏光明。
● 二者結合:構成金剛乘完整的勝義諦見解。

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大乘經論和金剛乘儀軌的差異
儀軌跟經論有不同的地方。《大藏經》是修行的寶典,佛陀開示的法教包含佛教的基本教義及離苦得樂的修行方法等,佛陀開示佛法四十九年的紀錄精華。
金剛乘就在這樣的基礎上修學,再加上藏密祖師 蓮花生大士入藏弘法發展出,獨特共同與不共的修行模式。
透過傳承上師的灌頂、口傳、教授,讓行者念誦儀軌,修學密法而取得成就。
簡要言之,密法的儀軌對金剛乘的弟子、行者們非常的重要。
現代可能比較少見,在老一輩金剛乘藏密的出家人或居士,都會把儀軌放在自己胸前的衣服裡面,讓儀軌伴隨著心跳的暖熱,這也是一種殊勝的加持和相應。
這些密法的儀軌,都是珍貴解脫成就的殊勝法門!

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修學金剛乘「即身成佛」的關鍵:三昧耶戒
在你踏入密法殿堂之前,有些生死攸關的觀念,你必須先清楚了解。否則,本來是即身成佛的快速道,可能變成墮入金剛地獄的直達車。
「聽話」就是三昧耶戒?
許多人對三昧耶戒的理解停留在表面:「上師說什麼我就聽什麼,這就是三昧耶戒。」如果你這樣想,說明你根本不知道自己在修什麼。
三昧耶戒的真實義是什麼
要證得解脫、安住在正定三昧的境界,必須經過上師的教學指導。上師給你三昧耶戒,持戒你就會解脫,而且會安住在正定三昧的境界。
反過來說:如果你的身口意做了讓你不能證悟解脫、不能安住正定三昧的事情,就叫做破犯三昧耶戒。
入金剛乘,先問自己三個問題
特別在金剛乘,自己要能夠成熟地面對自己的人生。時空變遷,自己能不能謹守誓言和戒律,相當重要。
在你決定領受密法灌頂之前,請認真問自己:
● 我真的理解三昧耶戒的深義嗎?還是只停留在「聽話」的表面理解?
● 我有決心終生持守嗎?還是只是一時衝動、覺得很酷很殊勝?
● 我能承擔破戒的後果嗎?金剛地獄的痛苦,比阿鼻地獄更劇烈,你準備好了嗎?
深入了解三昧耶戒的真實義,不要把即身成佛的快速道變成墮落的直達車。成熟地面對自己,審慎地做出選擇,才是對自己生命真正的負責!

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為何金剛乘「保解脫」:解析六皈依的本質
六皈依的本質
在金剛乘頂禮皈依的對境,除了三寶還要再加上三根本,稱為六皈依。上師、本尊、護法是金剛乘修行的三根本。
- 「上師」是加持根本
- 「本尊」是成就根本
- 「護法」是事業根本。
若是修學金剛乘,沒有根本上師的加持與教授引導、口訣心要,那修學如何入門?
若是沒有根本本尊之威德法流灌頂,行者又如何與諸佛相應?若是沒有根本護法的日夜守護,遣除障礙,我們又能如何安穩修行呢?
一、「皈依頂禮上師」:
上師的加持是修行的泉源。我們要對傳承的上師祈請及皈依。因此應當虔誠如法地皈依上師,並以與諸佛無二無別的心來祈請上師。
二、「皈依頂禮本尊」:
本尊是成就的根本。在實修的過程之中,我們能夠產生覺受跟證悟,都是源於本尊,因此應當皈依、祈請本尊。
三、「皈依頂禮護法」:
護法(空行)是事業的根本。當我們在實修教法時,會遇到外在很多的干擾阻礙,為了能無礙地繼續實修正法,我們應當皈依、祈請護法(空行),請祂們回遮障害我們道業的違緣障礙。

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上師、本尊與護法三者的形相不同,然而在本質上都是上師所化現,為什麼要化成這麼多的形相呢?這都是為了順應弟子的因緣根器,調伏弟子煩惱所示現的善巧方便。
皈依三寶、三根本,可以使我們清除許多的障礙,賜給我們幸福安樂。
皈依的時間不是只有今生而已,而是要打從心底祈請,發出生生世世皈依上師三寶、三根本的心,唯有上師三寶、三根本能夠救怙我們出離生死大海,希望法界一切眾生都能解脫三界輪迴,證得究竟佛果,我們心中要時常如此祈請。
擷錄自慈悲 龍德上師著作《佛王誓約》

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金剛乘佛前頂禮意義與實修教學
在金剛乘的修行體系中,頂禮不僅是表達恭敬的方式,更是一套完整而精密的修行法門。
從合掌的手印到咒語的持誦,每一個細節都蘊含著深刻的密法智慧,體現了金剛乘重視威儀與如法的修行特色。
這套完整的頂禮儀軌體現了密法修行的幾個重要特點:
首先是對威儀的極度重視。從合掌的手印形狀到問訊的身體姿態,每一個動作都有其深刻的象徵意義和修行目的。
這種對外在威儀的要求,實際上是為了調伏內心,培養對三寶的恭敬心。
其次是修行方法的精密性。透過特定的咒語配合特定的動作,能夠在相對較短的時間內獲得巨大的功德利益。
這種「以少成多」的修行方式,正是密法的特色之一。
「虔敬三門恆頂禮」的真實內涵:是對傳承的嚴格遵循。
這些儀軌都有其傳承依據,不是個人創造或隨意修改的,而是歷代祖師傳承下來的珍貴法寶。
遵循這些傳統的修行方式,能夠確保我們的修行與歷代成就者保持一致的品質。

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現代人修學金剛乘入門的要點有哪些
對於現代修學者而言,正確理解金剛乘的真實內涵,既不盲目神化,也不隨意詆毀,而是以開放、謹慎的態度去學習和實踐,才能真正受益於這一珍貴的佛教傳承:
1. 重視次第:必須先修出離心、菩提心等基礎。
2. 謹慎選師:密法雖殊勝,但需要具格上師指導。
3. 持戒清淨:密乘戒比顯宗戒更加嚴格。
4. 正確理解:不可將密法世俗化,誤解其深意。
金剛乘之「密」不在於神祕莫測,而在於其甚深智慧需要相應的根機才能領受。
正如蓮花需要清淨的水土才能綻放,密法的殊勝也需要具備相應福德智慧的修行者才能真正受持。
金剛乘是佛陀教法的究竟密意,它揭示了現象的本來清淨和眾生的本具佛性。
雖然其見解高深、修法殊勝,但絕非神祕主義或外道法門,而是建立在嚴密佛教理論基礎上的解脫之道。

金剛乘究竟是什麼?金剛乘完整解密:揭開「即身成佛」的終極奧義!
如何締結金剛乘殊勝法緣:臺灣薩迦寺無間斷的清淨傳承
臺灣薩迦寺常住僧團具有清淨的傳承,顯密實修。每一位辭親割愛之出家法師,皆心懷眾生,無我利他,荷擔如來家業在肩,唯願趨向涅槃寂靜,佛法廣為興揚。
一、顯教修學:
1. 戒律持守精嚴,終身非時不食。
2. 深入經典戒相,依循佛陀正法。
3. 行住坐臥之間,顯化四威儀相。
4. 每日精練梵唄,諷誦流暢攝心。
5. 落實六和精進,生活友愛敬重。
二、密教修學:
1. 如法製作各本尊之壇城多瑪。
2. 學習各項密宗法器(羯摩鼓、鈸、手搖鼓、法螺、號、丁夏……)。
3. 大圓滿前行五加行實修(大禮拜、獻曼達及修法、咒語需各圓滿10萬次)。
4. 精進閉關修持。
5. 研讀祖師大德論續,明了教義。

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佛前萬燈供:與觀音山 金剛乘傳承祖師締結無上善法聖緣
觀音山全球海內外觀音山道場、聯絡處、精舍、禪堂,將在祖師追思法會上聯合佛前供燈,以萬盞燈供養偉大金剛持 究給‧企千法王以及慈悲堪千 阿貝仁波切,匯集全球民眾之信仰敬愛心意。在祖師的加持之下,供燈者將能獲得世出世間一切的善妙吉祥。
以感恩心與菩提心點亮一盞明燈,以此微薄供養遙念三世諸佛、祖師大德為法捐軀的典範,追憶其德行容貌。
以自利利他的實踐,表達對祖師無盡的感念。願佛法之燈破除無明,覺照自性,薪火相傳、生生不息,觀音山法脈光大弘揚,佛法永住於世。
期許這浩瀚宏願中,有您的一份溫暖心意!
祈願偉大金剛持 究給‧企千法王以及慈悲堪千 阿貝仁波切,不捨娑婆眾生,早日乘願再來,廣度有情。
歡迎全球十方法友善信共同供養臺灣薩迦寺常住僧團,功德超勝,人天共讚,聖教常住,永續綿延;供養萬盞光明酥油燈,共締殊勝法緣功德,廣植福田!
➤ 我要佛前供燈締結金剛乘殊勝法緣
文章出處:觀音山全球資訊網
影片來源:觀音山法藏






