禮佛、拜佛,是為了時時感念佛的恩澤德行,修正自心,向之看齊,能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。傲慢,是我們修行的大障礙,常常在壇城前頂禮、做大禮拜,會消多生累劫的業障,尤其是我們的傲慢心。因此在進行頂禮支時,我們以身口意頂禮的方式,用無比虔誠謙卑和依止之心,徹底降伏自己的我執與傲慢心。
欲得拜佛的好處先了解拜佛的真實義
拜佛是為了時時感念佛的恩澤德行,修正自心
禮佛、拜佛,是為了時時感念佛的恩澤德行,修正自心,向之看齊,能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。
罪從心起將心懺,「懺」是懺除我們過去所造的惡業,「悔」是悔改,未來更不再造。
「懺悔」這二字都是豎心部首,因此,懺悔是不能離開本心,心是萬法的根本。離心求懺悔,等於緣木求魚終不可得。
懺悔其實就是至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號,懇求佛菩薩的慈悲攝受,發露自己過去、現在的罪業,誓願未來永不再犯,並在懺悔後不復再造。
當我們真誠懺悔的時候,能得到佛菩薩的加持力,還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業,真開智慧,轉化自身今生的命運。

拜佛的好處為何道不盡?拜佛如何快速消業、降伏傲慢心?
拜佛如何快速消業障、降伏傲慢心
當拜佛以無比虔誠謙卑和依止之心,能徹底降伏自己的我執及消業
龍德 上師開示:「禮佛一拜,罪滅河沙。身、口、意清淨供養的頂禮,一方面表示我們對諸佛菩薩的虔誠恭敬,一方面可以時時消除我們身、口、意的業障,還能對治眾生的傲慢心。」
學佛修行的人,每天禮佛拜佛、頂禮三寶、持誦皈依是基本的修行,藉此提醒自己要尊師、重法、實修。
人們最大的習氣就是我慢心,因為五毒作用的緣故,令我們在六道輪迴中無法超脫。
貢高我慢就是能夠輕易摧毀我們修行的主因。常常在壇城前頂禮、做大禮拜,會消多生累劫的業障,尤其是我們的傲慢心。
當於頂禮時五體投地,完全臣服於諸佛菩薩,諸佛菩薩不會因為我們跪拜祂,而得任何利益,但我們自身卻能淨除身語意的業障,蒙受大利益。
我們只要有傲慢心,認為自己的修行已經很好,就會喪失努力積資淨障的動力,同時也會缺乏學習的精神,如此一來解脫道的修行堪慮啊!
因此,藉由頂禮供養諸佛菩薩,提醒自己是學佛修行的人,追隨著佛陀的腳步邁向解脫道。
在進行頂禮支時,我們以身口意頂禮的方式,用無比虔誠謙卑和依止之心,徹底降伏自己的我執與傲慢心;
以無比謙恭的心,觀想自己化成百千萬個身軀,想像大地有多少的微塵,自己身體的數量就有多少,以此微塵數身,和遍滿虛空的諸有情眾生一起頂禮。

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如何使拜佛的功德更加增勝
參加一場萬人薈供大法會
5月24日(日)「觀音山 浴佛感恩季」總迴向,將舉辦「三寶總集萬人薈供大法會」。
佛弟子將備辦豐盛的薈供品,上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊,並在法會圓滿後,將薈供品捐贈至觀音山蔬食館,與十方大眾廣結善緣。
以此上供下施之廣大功德力,可消除參與者外、內、密障礙,具足世間與出世間的福德。歡迎十方善信法友登記除障祿位、超薦蓮位,護持薈供供品,廣修供養,福不唐捐。
蓮師曾開示:「作薈供,能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品,準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛;修法祈請諸佛加持下施物,再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。
在經過薈供修法的加持,薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
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文章出處:觀音山全球資訊網
影片來源:觀音山法藏






