「供佛的花可以用玫瑰嗎?供佛過的東西可以吃嗎?」 這是許多人的常見疑問。其實,供過佛的食物都可以給人和動物食用,它是佛陀慈悲賜予的加持,我們應以感恩心而非貪執心來受食 。此外,佛經並未記載不能用玫瑰供佛,若能虔誠地將刺剪掉再供養也是很好的 。供佛的真正意義不在於供品本身,而在於供養時的虔誠心與受食時的感恩心,這才是佛法修行的根本精神 。
知見一、供佛後的水和食物可以吃嗎
供過佛的水和食物都可以給人和動物食用的
供過佛的食物都可以給人食用、給動物食用,但關鍵在於受食時的心態是否正確。
我們必須以感恩的心態,認為這是佛陀慈悲賜予的加持,而不能以貪執心去受食。
供佛的食物或是薈供法會的薈供品,在撤供時,若仍然保持新鮮狀態,應當以恭敬心認知這是佛陀、諸佛菩薩、三根本聖眾所開許的加持食物,可以給大眾分食享用。受食者應注意以下重要原則:
● 將供品視為佛菩薩的慈悲賜予。
● 以感恩恭敬的心態享用加持食物。
● 避免以貪心執著的態度對待供養物品。
● 明白享用供品是接受三寶加持的機會。
供佛的真正意義不在於食物本身,而在於我們供養時的虔誠心和受食時的感恩心,這才是佛法修行的根本精神。

供佛的花可以用玫瑰嗎?供佛過的東西可以吃嗎?不可不知常見供佛知見!
知見二、玫瑰花、臭豆腐和榴槤可以供佛嗎
臭豆腐、玫瑰和榴槤都是可以供佛的
有人說臭豆腐、玫瑰花有刺、榴槤不能供佛,佛經沒記載,所以統統可以供佛。
但是,榴槤擺進來門關上、窗子關上冷氣一開,都是榴槤味。
佛法是利益有情,這個場合就不供佛,大家都會聞到。
臭豆腐好不好?講臭豆腐,有人就開始吞口水:「 好!好!」。覺得好的東西,就是可以供佛。
但是,供一個臭豆腐大家都聞到,現在就不可以供佛。
在自己家裡、房間裡,可以供臭豆腐,那很好!你覺得臭豆腐是好東西。
榴槤有刺,還怕刺傷了佛的手?佛是金剛不壞身,而且佛也不會掰榴槤開始吃,佛是應你的供養,作你福田的對境。
玫瑰花有刺,有的人很虔誠把玫瑰花的刺剪掉,弄得好好的再來供佛,這也是很好。
這都是對佛的一個供養發心,廣修供養絕對有好處。

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知見三、什麼時間供佛最好
不分早晚,任何時間都可以供佛
印度人的觀念,佛經裡面有,所以大乘佛教也有午供。也有人認為過午以後,佛陀都過了吃飯的時間了,不能供佛。
其實法無定法。我們自己沒有過午不食,要吃晚餐的時候,晚餐也供佛。
所以,早晚都可供養,醒的時候可供養,夢中可供養,乃至以後在中陰界也是要供養,那是自我救贖。
你平常都要有串習,任何時間都要供養。

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知見四、供佛花怎麼選擇最好
能備好的供品 (鮮花)供佛,就不能準備次等 (假花)供品
供佛的東西,像花就是不得已,都是要用真花,不要用假花。
不得已就是,真的沒有真的花,當然用個假花來莊嚴一下、表法一下,但是心態要正確。
明明可以備好的供品,卻備了次等、劣等的供品,這樣也是有貪執心,這也是有過失存在。
這個就是自己要注意的。

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知見五、為什麼佛前供水而不是茶
公開場合佛前供水較合適
供白開水表「清淨」、表「平等」等的這些表法,但是有的人說:「我可不可以供佛菩薩高山茶呢?」
可以的!在你的心裡這是一杯非常好喝的高山茶,非常的乾淨、非常好,拿來供養三寶,就是如法。
到底要供茶,還是供白開水?看場合。
如果是標準的道場、聯絡處,人來人往很多就不要標新立異,前兩杯是自來水的白開水。
為什麼要用自來水?因為佛有慈悲心,佛觀一杯水八萬四千蟲。
你把它煮熟了,八萬四千蟲不煮死了嗎?所以都用自來水供佛。
如果是公開的場合,前兩杯就是白開水就不要特意再去把它換成高山茶、紅茶,大眾會起疑慮。
他不了解:「你們這裡前兩杯怎麼紅色的?」為了避免這些事情。
佛法是活潑的,都為眾生著想,你就要供標準。
所以,供茶當然也是很好。

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文章出處:觀音山全球資訊網
影片來源:觀音山法藏







