「修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄」的完整含義？現代人如何修福修慧避免人生的兩種極端悲劇？

「修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」真要修得解脫行圓滿，必須修持福慧皆具足的法門，福與慧，缺一不可。修慧不修福，雖有智慧，但要弘揚佛法，廣行佛事，需要福報和助緣，否則所行無法滿願；反之，修福不修慧，生來福相，名成利就身為富僧，雄視同倫，但沒有智慧，難以弘經演教，廣度眾生，續佛慧命。

 

「修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄」典故

 

有一位阿羅漢穿身破舊，三餐不得溫飽，站在皇宮外門口，想要行乞托缽，而在皇宮內有一頭象王，在當皇室的座騎，全身披戴珍寶瓔珞，有特定的僕人，幫這隻大象洗澡、餵食、搧扇，深受皇室的喜愛而很有福報，衣食受用享用不盡。

 

一日羅漢出外乞食，又是空缽而還，途中巧遇象王，被國王坐騎出外遊行，望見這一幕，不禁感慨萬千地說：「我不如你，你不如我。」​​

 

 

 

修福不修慧vs.修慧不修福的強烈對比

 

有人請示 佛陀這是何等因緣? 佛陀慈悲開示：「修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」

原來這頭大象和此位阿羅漢過去生是一道修行的師兄弟，一人專修福，一人專修慧。

 

大象過去生「修福不修慧」，喜歡布施修福，廣結善緣，行布施助人，以許多衣食財施，讓人受用無盡，但沒有深入經藏，對經義不求甚解，少修禪定，戒行不精嚴，所以墮入畜生道，變成衣食受用不盡，受人喜愛珠光寶氣，身披纓絡莊嚴其身的大象。​

 

這位行乞的阿羅漢，則是過去喜好研究經典，專心修習禪定，智慧高超，不久即斷見思煩惱，證得阿羅漢道，為人講經說法，但沒有修布施，累積福報資糧，少有人來供養祂，雖證得聖人果位，但生活艱難，衣食常不得溫飽。這就是他們兩人的因緣果報。​

 

 

 

 

為何修福不修慧或修慧不修福皆不好

 

真要修得解脫行圓滿，必須修持福慧皆具足的法門，福與慧，缺一不可。

修慧不修福，雖有智慧，但要弘揚佛法，廣行佛事，需要福報和助緣，否則所行無法滿願；反之，修福不修慧，生來福相，名成利就身為富僧，雄視同倫，但沒有智慧，難以弘經演教，廣度眾生，續佛慧命；加上信施難消，一息不來，財富帶不去，業力卻隨身，業果報應降臨，將悔之晚矣，不可不慎!​
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尊貴 龍德 上師開示：「學佛修行不能選修，這個喜歡做，多做一點；這個不喜歡，就完全不要學習!應當福慧兼修、行解並重、知行合一。」

佛陀曾慈悲開示：「以戒為師」，戒律是行者的根本大師，以守戒律為根本基石，沒有守戒的人行布施「多貪不淨、以制求利」，而「不淨施，則得不淨果」，戒律精嚴之人，守五戒就是行五大施，因為一人的持戒功德，得以讓眾生遠離五種怖畏，這也是一種廣大的布施。​

 

 

 

 

現代人如何兼顧修福又修慧？

 

 

 

 

 

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2026年3月17日 護法雲集薈供除障法會

■ 法會時間：2026年3月17日(二)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）

 

慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」

 

薈供殊勝功德概述：

❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業、人緣等各種障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。

 

每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。

在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。

• 而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；
• 於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。