你能想像有這麼一個地方，只要以清淨心在大佛塔前頂禮、繞行、崇拜，就可獲得不可思議的利益及功德，一切祈求及願望均得以實現？
或是來到偉大佛陀釋迦牟尼得到圓滿証悟的聖地—菩提迦耶金剛寶座，大做布施、行善，功德倍增，快速淨障積資?你嚮往且心動了嗎?
這是佛教徒一生至少一次必去的朝禮聖地—尼泊爾境內俗稱「許願滿願塔」的「博達大佛塔」，以及印度「菩提伽耶金剛寶塔」。在觀音山行之有年，專屬於宗門眾弟子參加護持的「印度‧尼泊爾聖地諸廣大供養法會」中，不僅有以上二處聖地，另外在尼泊爾一向被推崇特別能消除障礙的「自然顯現塔」；能累積福慧資糧的「捨身餵虎塔」也在供養法會行程內。讓弟子眾在諸佛菩薩廣大願力加持，同時也是無數成就者證悟的聖地，廣行燈供、薈供、掛天馬…等廣大諸種供養，獲致無比巨大的功德加持，積資淨障，累積大福報。
而對於因緣未具，總為世俗、工作、家庭所羈絆，無法親身參與朝聖廣做供養的普羅大眾，觀音山特別開放，讓常年在網路上恭聽慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示的善信大德，也能一起來參與護持，共同來與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣，種下解脫成佛之因。
2023印度．尼泊爾聖地祈福除障專案—聖地無比巨大的功德加持力
為什麼要朝聖?朝禮聖地可以獲得什麼福報？
佛陀的出生、證悟成道、講經說法、涅槃。對於娑婆眾生來說，是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。而朝聖是一種修行，一生至少一次朝禮佛教聖地，依循著佛陀的足跡，追隨佛陀弘法的腳步，除了是一種宗教和精神的體驗，更將獲得無上的加持。因為每一處聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種廣大的供養，燈供、薈供、掛天馬等，那是無比巨大的功德加持力，也為我們個人種下解脫成佛之因。
追隨佛陀腳步，巡禮二大聖地四大佛塔
佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；佛塔建起，莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。印度的大修行人、成就者們，都非常重視建塔、繞塔經行的功德。當年阿底峽尊者到藏地弘法後，他的心子ー仲敦巴曾請示尊者：「為什麼在所有的功德中，您唯獨對轉繞佛塔非常重視？」阿底峽尊者開示道：「在世間有為善法中，沒有比轉繞所獲福德更大的，因為它積聚了身口意善業。」一直到阿底峽尊者圓寂之前，每天都不間斷地繞塔三圈。足見無論是經典記載或是成就者所言，都能了解到建塔、繞塔的殊勝。
一、尼泊爾三大佛塔
在尼泊爾境內有三大舍利塔，第一是具千年歷史，為蓮師授記「任何眾生以清淨心在大塔前繞行、頂禮、供養，所獲得的功德利益不可思議、三世諸佛亦難以計量，諸佛所加持之塔，會滿足所有祈禱的願望」的博達大佛塔，俗稱「許願滿願塔」；第二個是由各種珠寶自然形成的一座塔，後來因時代變遷，許多成就上師及護持者將它建造成如我們現在所見的舍利塔形狀，特別能消除障礙的「自然顯現塔」；第三大是佛陀揭示捨身餵虎與初轉法輪渡化五比丘原由的「捨身餵虎塔」，祂是特別能累積福慧資糧的舍利塔。
二、印度菩提伽耶金剛寶塔
釋迦牟尼佛於公元前593年十二月初八日，時年三十，身為悉達多太子時，在菩提樹下夜睹明星，豁然悟道，證得無上正等正覺圓滿佛果。為了紀念佛陀於此證道，在笈多王朝時，於佛陀證道之地—印度菩提迦耶建了一座「摩訶菩提金剛寶座塔」(正覺大佛塔)及摩訶菩提寺。
這四座古老的佛塔每天都吸引了來自世界各地的朝聖旅人，來此尋找讓自己心靈寧靜方式。在此經行、繞塔、誦經、點燈、冥想、靜坐，或者就只是靜靜地坐著，都能讓心靈沉澱下來，與自己的生命照面。
印度‧尼泊爾聖地祈福除障專案：四種廣大殊勝行
一、尼泊爾三大佛塔
（一）供燈
供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。《布施經》：「以燃燈施，得天眼清淨。」施燈功德經云：若有眾生於佛塔廟供燈者，能得四種善法：一、相好莊嚴。二、資財充足。三、得大善報。四、智慧無礙。
（二）塗塔
《佛頂尊勝陀羅尼經》記載：供養、禮拜、繞塔的功德，能增延壽命、增廣福慧，免除一切兇災惡緣危難，並得身口意三業清淨，身無病苦，命終不墮三惡道，得生佛極樂土。於此針對「博達大佛塔」、「自然顯現塔」、「捨身餵虎塔」進行廣大供養。
（三）懸掛風馬
風馬旗在藏傳佛教中是用來對治各種業緣障礙、增加福氣運勢的方便法門。當五色經幡隨風飄揚，上面所印的諸佛菩薩，本尊聖眾心咒也能隨風飄至四方，淨化磁場與眾生的業力，得國泰民安、身心安泰、福壽增長等祥瑞。供養掛置經幡者，因慈悲心布施無量眾生，可滅罪消業、長壽健康；內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心，同時得智慧增長。
（四）塔前大薈供
蓮師曾開示：作薈供可以快速積累福德、智慧資糧。上根器者，參加一次薈供即得圓滿成就；中根器者，參加一次薈供就能登地、見性、開悟；下根器者，如果對此法有信心，能夠如理如法地做一次薈供，就能消除宿世許多業障，即可積累殊勝善根與福德。
印度菩提伽耶金剛寶塔 供養釋迦牟尼佛袈裟
二、印度菩提伽耶金剛寶塔
（一）釋迦牟尼佛前供米
佛前供米，實有著特殊的修行意義。有一佛前供米的感應公案：佛陀住世時，有一對極為貧困的須達夫婦，以在圾垃堆裡撿拾食物為生。一日，竟在圾垃中撿到一塊旃檀，換得了三碗珍貴的白米。夫婦二人從未吃過白米，為此而開心不已。
佛陀觀其因緣已至，指示舍利弗尊者去度化他們，改變他們貧窮的命運。一次是舍利弗尊者來化緣；一次是迦葉尊者來化緣；第三次佛陀親自來化緣。須達夫婦都非常喜捨地將所有的白米飯全部供養出去，由於須達夫婦的真誠，佛陀對著二人說：「一切罪滅盡，百寶從地生。」
佛陀語畢，茅棚裡頓時充滿了金銀珠寶，但是須達夫婦已看透世間冷暖，捨財而求佛陀收他們二人為弟子，佛陀慈悲應允，二人在佛陀座前修行皆悟道、證果。
而佛前供米最顯著的功德利益莫過於「供僧飲食的功德」，在《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才。
（二）供養釋迦牟尼佛袈裟
僧衣代表著：「延續佛燈明，統領大眾，一切無礙，住持正法城」的僧寶。 供養僧衣，得色身莊嚴、色身堅固、色身清淨報。袈裟代表著出家人及為求解脫之人所穿的衣服。佛陀開示讚嘆袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟招感福報的公案。雖然我們在家眾不能穿著袈裟，若是能禮敬僧伽與袈裟或發心供養袈裟，獲福無量。
三、禮請尼泊爾寺廟僧眾修持除障修法──忿怒蓮師除障法會
蓮花生大士是十方諸佛菩薩中，降邪伏魔威德最具力的本尊；其功德威神力能轉五毒為五智，摧折疫病、災厄及諸魔，特別是缺於信根、障礙佛法的眾生。
魔，是行於邪道的眾生。讓眾生不思解脫、安於輪迴中受苦，尤其樂於障礙修行人。蓮師曾開示，未來末法，男人心中入男魔，女人心中入女魔。心念偏差、起邪念，最容易招感魔的障礙。
魔經常隱身於網路上的色情網站、暴力影集、小說、電玩，種種涵蓋殺盜淫妄酒等邪法的事物，都有魔的生機。當人因一時的好奇心而接觸，就等於是與魔相應，而魔會引誘人對這些事物上癮。學生荒廢學業，上班族無心於工作與家庭，最糟糕的是──修行人捨棄道業。
法號「忿怒金剛」，藏音「多傑卓勒」，是 蓮師忿怒相的化現，一面二臂三目，通身棕紅色，上披錦袍，下身著舞裙，右舉天鐵金剛杵，左持普巴撅，踏於母虎之背，能消除四大地水火風的病氣，摧折死魔、天魔、煩惱魔與大力鬼神，以及降伏不信佛法並於佛門作障的眾生。蓮師開示過：「誰若虔信做祈求，我當睡臥其門口」。在這個濁惡時期，恆時祈請 蓮師，降伏魔擾，實在必要至極！
四、禮請尼泊爾寺廟僧眾修持超度修法–金剛瑜伽母超渡法會
金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊，其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀。佛陀示現為本尊 黑嚕嘎的形象，在《勝樂根本續》宣說:
1.可以迅速得到加持
2.是一切密法的精髓
3.觀修相對簡易，便於修持
4.在末法時期可以得到快速成就
5.具備殊勝的身壇城修法
6.具備不共不可思議瑜伽的修法
7.二次第同時修學
8.本法與貪慾煩惱熾盛者特別相應
9.本法與末法時期特別相應
10.金剛瑜伽母的咒語極其殊勝，被稱為億萬空行總咒，具備眾多不共功德等十大功德利益
因此能得金剛瑜伽母攝受加持，可使亡者快速解脫，於中陰身境中得到指引，業力深重之亡者，仰仗其超渡力可得生善趣，更甚者直接往生諸佛淨土。
如何參加【2023年印度‧尼泊爾聖地-祈福除障專案】
末法時期的現今，眾生根性陋劣，受業力的牽引，五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔，廣行供養，是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」因此我們應該把握每一個可以行善布施、積福修德的機會，為自己創造各種禮敬、供養三寶的因緣。
歡迎登記護持，即日起至2024年1月15日止，此次法會包含參加以上四種殊勝行(無法單獨指定參加項目)，具足所有慈悲喜捨，圓滿功德，福不唐捐，善願成就！
👑2023年 印度‧尼泊爾聖地祈福除障專案 :
https://www.fazang.org/buddha/index.html
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一燈能除千年暗，一慧能破萬年愚。
資料來源: 觀音山 全球資訊網
2023年 印度‧尼泊爾聖地 祈福除障專案
影片來源:
● 觀音山法藏Youtube頻道: 龍德上師：建佛塔寺脫離貧困
